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德國法律ppt

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第六講 理性與獨創 ——德國的法律制度 德國法 一、德國人的法律思維 (一)嚴密的法學哲理與邏輯 1、哲理法學派 德國古典哲學,是18世紀末和19世紀初,在德國由康德所創立的哲學流派。 主要代表:康德(1724-1804);費希特(1762-1814);黑格爾(1770-1831);謝林(1776-1854);費爾巴哈(1804-1872)。 馬克思:法國革命的德國理論。 德國法 (1)早期哲理法學的主張 在批判繼承古典自然法學,特別是盧梭的政治法律思想的基礎上發展起來的。 研究對象仍然是自然法或應然法,研究方法也是理性思維的方法,即從人的抽象的本性作為切入點進行假設和推理。 與古典自然法學的區別在于:把人人自由理解為法追求的根本目標,把意志自由說成是法產生和存在的基??;把自然法視為應然法、理想法或法的原理。 黑格爾的法哲學體系 絕對精神  邏輯階段自然階段精神階段主觀精神 客觀精神 絕對精神,抽象法 道德 倫理  家庭 市民社會 國家 德國法 (2)晚期的哲理法學 A、新康德主義法學,重視對法律價值問題的研究。不過將法律的價值主要理解為對法律的評價和法律所追求的價值目標。 主要代表:施塔姆勒、拉德布魯赫、拉斯克、韋基奧等。 主要觀點 區分了法律的概念和法律的理念。 仍然使用了自然法的概念,認為它是用于評價實在法的標準。 法律追求的價值目標,包括正義、社會福利和秩序等。 德國法 拉德布魯赫:五分鐘法哲學 第一分鐘:對軍人而言,命令就是命令。然而當軍人懂得命令的目的在于犯罪或者違法時,他有義務和權力終止服從; 第二分鐘:惡法非法,無論是否打著對人民有利的口號。不能說對人民有利的就是法,應當說,僅是法的東西,才是對人民有利的; 第三分鐘:法追求的最終目標就是正義。正義是指—不管對誰,一律同仁; 第四分鐘:不公正的危害性極大的法律,它們的效力和本質必須被否定; 第五分鐘:有一些法的基本原則,比任何法律規則更強有力,以至于一項法律與他們相矛盾,就變得無效,人們稱之為自然法或理性法。上帝的聲音只是面對特殊的情況在個人良心里向人宣示。 德國法 B、新黑格爾主義法學 繼承了黑格爾“法是文明現象”的觀點,主張將法律史與文明史結合考察。 創始人是德國的柯勒,把黑格爾與歷史法學的觀點結合,認為法律是民族文化現象,任務在于維護和創造其價值。 德國的賓德,發展了黑格爾的國家至上思想,主張國家主義和狹隘的民族主義。 德國的拉倫茨,著有《法學方法論》。 德國法 2、歷史法學派 歷史法學派指19世紀初在德國興起的堅持歷史實證主義立場、反對理性自然法的一個法學流派,后來在英國和美國得到傳播和發展。 背景:反理性主義思潮;德國民族解放運動;文化領域的民族化思想 事件:1814年,海德堡大學蒂堡《論制定全德法典的必要性》,柏林大學薩維尼以《論立法與法學的當代使命》展開論戰。薩維尼堅決反對理性主義,譴責他們無視法律的主要特點和發展階段,系統闡述了其歷史法學的觀點。 德國法 奠基人是哥廷根大學的胡果(1764-1844) 核心人物是薩維尼(1779-1861) 其他代表有普赫塔,愛?;袈?,格里姆,威赫爾格里姆等。 共同點: 對自然法學持批判態度,主張用歷史方法研究法律,認為法律是隨著民族的發展自發形成的,法律是民族精神的體現,主要表現形式是習慣。 德國法 (1)羅馬法學派 旨在恢復羅馬法的真面貌,使羅馬法成為正在建立中的法學的基礎和原材料。 胡果和薩維尼的著作幾乎全部以羅馬法為對象,試圖在研究羅馬法的基礎上構造一門概念清楚、體系完整的民法學學科。 19世紀中葉后,潘德克頓法學出現,代表是溫德海德。 (2)日耳曼法學派 創始人是愛?;舳?,代表有米特麥爾、阿爾普萊希、格里姆和祁克等。 學術傾向上,認為法是民族精神的體現。 方法上主張用邏輯的,概念的,體系的手段研究歷史上的法律。 內容上,主張發掘德國私法自身發展的歷史。 德國法 (二)潘德克頓學派 pandekten即古羅馬《學說匯纂》 1、溫德海得(Windscheid)是潘德克頓學派的代表人物,《潘德克頓教科書》是潘德克頓學派的集大成。 (1)對該學派所有文獻進行概括、整理和闡明內容的同時,站在客觀的立場上對其進行了公正的批判; (2)該書體系完整、理論結構嚴密; (3)將理論和實用結合在一起。 德國法 2、潘德克頓學派的特點: (1)強調民法概念的分析闡述,對概念的分析、闡述非常完善和嚴密; (2)注重構造法律的結構體系,尤其是溫德海得在《潘德克頓教科書》中確立的五編制民法學體系,成為1900年《德國民法典》(包括后來日本等多很多國家的民法典)的淵源; (3)以羅馬《學說匯纂》作為其理論體系和概念術語的歷史基礎,這與法國民法典不同(法國民法典以古羅馬《法學階梯》為藍本)。 德國法 二、德國法的獨創性 (一)經濟憲法與憲法法院——憲法的獨創性 1、1919年魏瑪憲法(最長的憲法): 對社會經濟生活專門規定“經濟憲法”。 (1)憲法規定了公民的工作權利和經濟權利; (2)與資本主義由自由競爭向國家壟斷的發展相一致,憲法不再強調“私有財產神圣不可侵犯”,而是根據“社會化”原則,規定了對私有制的限制。 (3)根據社會民主主義思想,憲法規定了“勞動會議制度”和“經濟會議制度”。 2、1949年“波恩基本法” 特別規定設立聯邦憲法法院。 德國法 (二)抽象的概念與嚴密的邏輯——民法的獨創性 1、關于制定民法典的爭論 (1)蒂堡,《論制定統一德國民法典的必要性》(1814) A、批評當時德國法律的落后混亂。 B、指出民族的統一必然要靠法律的統一。 C、編撰民法典是德意志獨立和復興的基礎。 D、制定民法典要以自由、理性為指導思想。 (2)薩維尼《論當代立法和法理學的使命》 A、法律不是立法者創造的也不是純粹理性的產物 B、法律是世代相傳的民族精神的體現,是民族歷史發展的產物。 C、應對法的歷史發展進行研究,從而尋找德國民法的基本原則,條件成熟時候在編撰法典。 德國法 2、制定過程 1874年成立民法典編撰委員會,1896年公布,1900年1月1日生效,人們習慣稱為“1900年德國民法典” 歷時26年的時間: A、各派爭論激烈,延緩了立法進程; B、編撰要求嚴格,精益求精。力求將各派意見兼收并蓄。 C、處在歷史轉變時期,法典要反映新時代的要求。 德國法 3、法典的結構 5編2385條。“潘徳克頓”民法體例。 第一編 總則 第二編 債務關系法 第三編 物權法 第四編 家庭法 第五編 繼承法 德國法 4、主要內容與特色(與法國民法典比較) (1)相同點 A、都是以羅馬法為主要淵源; B、兩者都是統一而完整法法典; C、都規定了基本的民法原則; D、兩者都產生了廣泛的影響。 德國法 (2)不同點: A、德國民法典以《學說匯撰》為藍本,法國民法典以《法學階梯》為模式。 B、反映了不同的時代特征、 “法人”是民事權利主體 契約不得變更原則和契約自由原則受到限制。 專門對人身雇傭契約做了規定。 對所有權絕對原則進行了限制,禁止財產所有人濫用權利。 規定了過錯責任和無過錯責任的歸責原則并存。 法國民法典通俗易懂,德國民法典抽象深奧。 德國法 (三)創設經濟法學科 1、“經濟法”這一概念首先由德國學者提出。 2、1919年的《煤炭經濟法》是世界上第一個以經濟法命名的產業統制法。 3、二戰以后德國經濟法的演變: (1)致力于建立自由社會市場經濟 (2)反對限制和妨礙競爭 (3)加強對經濟的全面管理和實施控制 (4)加強環境?;?理論上的共識:經濟法是一個法學學科,但不是一個法律部門。 德國法 (四)大量的社會立法 德國的社會立法不僅內容豐富,涉及面廣,而且還被編纂成一部統一的《社會法典》。

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